«Den hellige oljen»
Syngespillet «Den hellige oljen» bygger på en koptisk legende hvor Jesu fødsel, død og oppstandelse veves sammen med beretningen om to landeveisrøvere.
Spennende syngespill – klart til bruk!

Nedenfor kan du lese begynnelsen av fortellingen om «Den hellige oljen». I denne koptiske legenden veves Jesu fødsel, død og oppstandelse sammen med fortellingen om to landeveisrøvere. Nå er legenden utviklet til et flott syngespill – til bruk blant annet i menighetene. Dette er unik trosopplæring som inneholder både korsang, kultur og grunnmotiver i den kristne tro. Fortellingen kan også brukes uten musikken, for eksempel i barnehage og søndagsskole.
Tekstene er av Eyvind Skeie, musikken av egyptiske Hosam Nashed og de ni ikonene er malt ved det koptiske ikoninstituttet i Kairo. Ikonet du ser her, viser Jesus på korset. I «Den hellige olje» blir vi også kjent med de to røverne som blir korsfestet sammen med ham.
«Den hellige oljen» er utviklet i samarbeid med Ung Kirkesang og Stefanusalliansen.
Vi sender deg gjerne et hefte med både fortellingen, sangene og ikonene. Ta kontakt!
E-post: post @ stefanus.no | Tlf.: 23 40 88 00
Er du interessert i hele korpartituret, kontakt Ung Kirkesang:
E-post: post @ sang.no | Tlf.: 37 27 18 17
*
Slik begynner fortellingen om «Den hellige oljen»:
Flukten

Det hendte da Jesus var blitt født i Betlehem, at en engel kom til Josef om natten. «Ta gutten med deg og flykt til Egypt», sa engelen. «Herodes leter etter barnet for å drepe det.»
Slik blir Den hellige familie en familie på flukt. I mange dager drar de gjennom den store ødemarken som ligger mellom Judea og Egypt.
Maria sitter på eselet og holder den lille gutten i armene sine. Hun tenker på engelen Gabriel som kalte Jesus for hellig og for Guds sønn, enda før han ble født.
Om det virkelig er slik engelen sa, hvorfor skal Jesus da bli en flyktning og måtte bo på fremmed jord?
Maria titter ned på det lille ansiktet som delvis er skjult av et teppe. Gutten sover ikke. Han ser på Maria med et blikk som får henne til å tenke på noe som gutten ikke sier, men som likevel finnes et sted i dette blikket.
«Hvorfor skal ikke jeg bli en flyktning, når så mange andre er på flukt? Hvorfor skal ikke jeg bo på fremmed jord, når så mange barn på jorden er utrygge og redde?»
«Velsigne deg, barnet mitt», sukker Maria. «Gud være med oss under flukten til Egypt og i det fremmede landet.»
(Ikonet viser Den hellige familie i båt på Nilen, inn i Egypt.)

